Úvod

 

Ako povedal Svätý otec, tajomstvá svetla majú vyzdvihnúť Ježiša Krista a prehĺbiť náš vzťah k nemu. Vzývajme stále Ducha Svätého lebo “nikto nemôže z hĺbky srdca povedať: ‘Ježiš Kristus je Pán,’ iba v Duchu Svätom”.

 

Na Michelangelovom obraze Posledného súdu v Sixtínskej kaplnke je niekoľko desiatok postáv. Medzi nimi aj zohnutý muž, vyťahujúci na ruženci ako na lane z predpeklia dve alebo tri postavy. Michelangelo vyjadril ruženec ako čosi dynamické, čo padajúcim do zatratenia pomáha dostať sa hore. Nestačí teda hovoriť o recitovaní modlitby, cez tajomstvá ruženca svetla chceme pochopiť hĺbku zachraňujúcich slov tejto modlitby.

 

Ján Pavol II. o ruženci povedal: “Centrom našej viery je Kristus, vykupiteľ človeka. Mária nezatieňuje Ježiša, ani jeho vykupiteľské dielo. Vzatá do neba s telom i dušou, panna s prvenstvom účasti na ovocí utrpenia a zmŕtvychvstania vlastného Syna nás najbezpečnejšie vedie ku Kristovi, najvyššiemu cieľu nášho konania a celého nášho bytia. Na naplnenie náročnej a širokej úlohy kontempiovaťs Máriou Kristovu tvárjestvuje azda lepší prostriedok, ako modlitba ruženca?! Svojou štruktúrou je predovšetkým rozjímaním nad tajomstvami Kristovho života a diela. Opakujúc ‘Ave Mária 'prenikáme základné udalosti poslania Božieho Syna na zemi, udalosti známe z evanjelia a tradície. Aby bola táto evanjeliová syntéza plnšia n inšpiratívnejšia,v apoštolskom liste ‘Rosaríum VirginisMariae’ som navrhol pridať k doteraz rozjímaným tajomstvám ďalších päť. Nazval som ich ‘Tajomstvami svetla’. Tento návrh má duchovný horizont ruženca rozšíriť, aby ten, kto sa ho nemodlí mechanicky, ale zbožne, prenikol radostnú zvesť ešte hlbšie a aby pripodobnil svoje bytie bytiu

 

Ľuďom, čo ruženec poznajú len “z diaľky”, sa niekedy javí ako “omieľanie” slov. Kto však skúsil modliť sa ruženec skutočne sústredene, zistí, že kontemplácia slov Zdravasu cez príslušné tajomstvo pomáha “prenikať mu pod kožu”, stále hlbšie a hlbšie. Veď aj keď niekto rozjíma o nejakom slove, stále si ho opakuje; a pritom neznie prázdno a nezmyselne. Opakovanie udržuje myseľ koncentrovanú na jednu jedinú myšlienku. Takto prežívaná modlitba má byť vlastne celoživotný proces - kto sa modlí ruženec každý deň, vie, ako ho drží v duchovnom živote.

 

Svätý otec v už spomínanom dokumente (Rosaríum Virginis Mariae, Trnava, SSV 2003) hovorí: “Ak prejdeme od Ježišovho detstva p skrytého života v Nazarete k jeho verejnému životu, naše rozjímanie nás privedie k tajomstvám, ktoré môžeme nazvať tajomstvamisveda. Vskutku najväčším tajomstvom Kristaje to, žeje Svetlo. Každé z týchto tajomstiev je zjavením Božieho kráľovstva, ktoréje teraz prítomné v osobe samotného Ježiša. Predovšetkým krst v Jordáne je tajomstvom svetla.”